Los pensadores críticos.

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La generación JASP fue estupenda, desde luego. “Jóvenes Aunque Sobradamente Preparados”, un
eslogan publicitario que dio nombre a todo joven que necesitara subir su ego. “Jóvenes Aunque
Sobradamente Prepotentes” resultaron ser. En seguida se vio como algunos que podrían incluirse en
la definición inicial la evitaban y huían de ella como del fuego. Probablemente más de uno vio venir
la definición real.

¿Sobradamente preparados? Empezaron a salir jóvenes recién licenciados o además con experiencia
concreta reivindicando la toma de decisiones. Esa concreción en la experiencia viene referida al
perfil de ella: normalmente había sido adquirida sólo de nombre porque se les había tratado entre
algodones. En definitiva, era un perfil claro de niños pijos reivindicando pasar por encima de los
que hasta entonces habían llevado las riendas.

Preparación mucha, desde luego. Bastante más que en las generaciones anteriores, pero sobretodo a
nivel teórico y solamente entre quienes habían aprovechado realmente los años de formación. Los
que además gozaban de experiencia válida fueron los que evitaron la etiqueta.
Precisamente por ella sabían que la prudencia y el saber estar en el sitio que le toca a cada uno son
virtudes que permiten seguir aprendiendo.

Aquellos JASP abrieron la caja de los truenos que hoy resuenan.
Silenciosamente, eso sí, se viven las consecuencias de haber dejado que los necios jugaran con las
cosas de los mayores.

Ávidos por demostrar que habían nacido enseñados, que el título universitario de turno (fuera el que
fuera pero mejor con “nombre”) era tan solo la confirmación de un gran talento innato, se lanzaron
a la caza de la responsabilidad de tomar decisiones que afectaran a terceros.
El problema llegó porque esos JASP eran demasiados, y muchos más los terceros afectados por sus
decisiones.

Estaban llamados a contarle al mundo cómo hacer las cosas. Se instalaron en política local y
autonómica, en grupos sociales de distinta índole, pero siempre en los que les permitirían acceder a
cotas de poder determinantes. En las empresas también se dieron casos de despistados que les
colocaron al frente de departamentos con confianza ciega. Incluso alguna entidad bancaria llegó a
enorgullecerse de tener la flota de directivos más joven del país.

Parecía que era más sencillo que la epidemia se centrara en colectivos y áreas donde los miembros
no se juegan su propio dinero sino el de los demás. Ese podía suponer un freno importante, porque
al menos lo habrían pensado una vez más.

Sin embargo se cruzaron dos oportunidades. Por un lado se ponía en bandeja echar o apartar a las
“vacas sagradas” que tanto suelen incordiar, con menor formación en estudios superiores o sin ella,
pero con experiencia que les hacía imponerse. Por tanto no eran “sagradas” por intocables por
decreto, sino por su eficiencia y asegurar con ello la continuidad de empresas, proyectos e
iniciativas. Por otro lado se renovaba la plantilla o colectivo con jóvenes muy formados (sobre el
papel, porque los verdaderamente preparados dieron miedo) que por su edad podían ser excelente
objeto de manipulación, adiestramiento y domesticación.

La sorpresa desagradable llegó cuando empezaron a hacer uso de su poder de forma imponente. Su
desparpajo como jóvenes lo apoyaba el no tener nada que perder. Estaban en frente de quienes
tenían toda una vida que proteger y edad para contener, pero no para tomar la gran fortaleza.

Además llegaban apoyados por un enchufismo más propio de egos que de favores. Las
recomendaciones partían de quienes querían utilizarles, como aliados con poder de imagen social y
posición en los principales puestos de responsabilidad (fuera a nivel local o autonómico). Si esos
jóvenes triunfaban, ellos también como mentores y mecenas de su formación o experiencia. Era
apostar a caballo ganador. Sobretodo porque antes incluso de abrir la boca ya tenían nombre de
vencedores, y además la sociedad asumía que lo serían.

Mal asunto comprometer así el devenir de tanta infraestructura política, económica y social.

Las “vacas sagradas” eran un incordio. Manejaban cada organismo, entidad o colectivo, como
presente o cantera segura de futuros. La capacidad de decisión de quien estaba por encima de ellos
cada vez se veía más y más limitada por los favores debidos por un lado, los trapicheos a tapar por
el otro, y las relaciones personales en el limbo de los secretos. Demasiado se había liado la tela de
araña y había que quitarlos del medio.

¿Qué mejor forma de hacerlo que usando a otro que además aportaría lo mencionado por su perfil?
Pero claro, dale la mano a la persona equivocada y te cogerá el brazo. Si es un necio al que has
motivado para que tome decisiones, entonces habrá que contar con el cuerpo entero.

Más de un directivo o presidente, según el área y tipo de colectivo, hizo aquello de remojar sus
barbas. Llegó un punto en el cual el vecino al que se las cortaban estaba demasiado cerca. Tanto fue
así que más de uno pasó de sentirse hipotecado por “vacas sagradas” a hacerlo por kamikazes
devoratodo. Eso, por supuesto, si es que no se les echó antes de probar el sabor de su error.

El esnobismo de haber visto mundo fue otro de los factores unidos a la formación, edad, y demás
comentados. Una cosa es conocer otras realidades, y otra volver de un viaje como si se hubiera
salido de compras por algún lugar pintoresco de poco más allá de casa.

Con la bonanza que permitió que un gran porcentaje de jóvenes pudiera acceder a estudios
universitarios, llegó también la hilera de perfeccionamiento de esto o lo otro ya fuera durante el
verano o algún año completo.

Eso daba mucho mundo, que dicen. En tiempos con un internet en pañales (en cuanto a uso social
generalizado), y una globalización que aún no era ni consciente de lo que significaba realmente eso,
ver aparecer a un chico así con recomendación y apoyo social era poco menos que observar a la
vedette tras subirse el telón.

El problema es que un título garantiza aprobados y los viajes haber cogido el avión. Todo lo demás
debe probarse y ninguno de los que podían hacerlo se dejaron llamar JASP. Vaya, si no se les veía la
etiqueta, ¿cómo utilizarles? ¿Cómo podría ponerse a bailar a un mono si ni lo era ni quería ponerse
ese traje? Si no se puede se les aparta, por no querer entrar en el juego impuesto por los necios. Su
problema fue ser vigorosos, no cobardes con máscara de cobardes al uso.

Éste liga con los ni-ni.
Con un panorama como éste, ¿a quién extraña que existan los “ni-ni” (“ni estudio ni trabajo”)? Otra
denominación movida por el marketing. ¿Acaso nos pasa tanto por alto que no son nada más que el
fruto de la desesperanza?

Mientras los vigorosos no acaben de hartarse del todo y saquen las escobas, seguiremos asistiendo a
“generaciones” marcadas por características que van un paso más allá de la decadencia social.

Los JASP creyeron ser más listos que sus antecesores. Entendieron qué pasaba, la descompensación
tan evidente ya de implantación de tendencias ineficaces traídas por la ociosidad de la cobardía. El
problema es que en vez de utilizar la información en provecho de su rectificación, creyeron poder
manejarla en su propio beneficio y antojo. ¿Porqué? Por su propia necedad, esa que les inculcó
quien les educó en base a la cobardía misma.

Esa bola de nieve que alimentaron y siguieron empujando es la que hoy tenemos llevándonos por
delante. No la crearon ellos, pero sí le añadieron piedras, nieve, y más pendiente.

Los ni-ni no son más que la representación de lo que se ha convertido la sociedad, de las
consecuencias de dejar en cobardes las decisiones importantes para ella.

Son la creación de los cobardes, su propio espejo en el que ahora les aterra mirarse. Les educaron
para que fueran maleables, ovejitas, muñequitos que les sirvieran como esclavos. El proceso se
realizó a nivel de cambios en sistemas de enseñanza, nuevos modelos laborales, y entornos
domésticos determinados. El propio devenir de las cosas llevó al resto.

Un día el bumerán atiza al cobarde. Se da cuenta de que, eliminando a los vigorosos, la ineficacia
generalizada y el desequilibrio social absoluto vuelven porque él mismo los lanzó. Entonces se
aterra, sale huyendo de sus responsabilidades con lo que causó, e increpa a su propia obra tildándole
de ser un cúmulo de inutilidades y desechos humanos. Jamás aceptará su culpa, en todo caso se
burlará de los vigorosos por haber sido lo suficientemente estúpidos como para dejarles hacer.

Desde luego es una afirmación digna del más refinado esperpento, algo a lo que los cobardes ya nos
tienen muy acostumbrados.

El mal ya está hecho y puede ser peor. ¿Ahora qué? Con lo que tienen por delante, expectativas
mecánicas y zomboides en la vida, llenas de continuismo de roles de cobardía y esclavitud a los
principios propios de ella, ¿alguien espera que inviertan los mejores años de su vida en acelerar la
entrada en ciclos inertes y planos sin posibilidad de salir de ellos? Creen que no hay más que lo que
ven, porque nada les incita a pensar que pueda cambiar. Se han rendido ante lo que los cobardes les
han dicho e impuesto como normal.

¿Cómo sacarles de ahí? Dependerá de cómo se adapten a los nuevos tiempos. Vienen unos cuantos
detrás de ellos, esos niños de ahora. ¿Cortamos pues la inercia o dejamos que ellos vayan un paso
más allá de los ni-ni? ¿Con qué vivirán, si la marabunta de la cobardía cada vez es más
incontrolable? ¿Acaso no estamos en el precipicio mirando atrás constantemente para intentar ver
una salida alternativa? ¿Tan necios nos hemos tornado que no somos capaces de comparar esta
tendencia totalmente clara y constatable con otros modelos de países, esos que viven como nosotros
lo haremos? ¿Quién va a mantener la ineficacia, nulo aprendizaje y avance, y plena actitud inerte y
continuista de los cobardes? Hasta a ellos les conviene que la cosa cambie.

Quizás algunos jóvenes fuera de ese grupo (del todo, ¿qué diferencia hay entre un ni-ni y otro con
igual actitud, pero yendo a estudiar por mera conveniencia y nula motivación?) y los niños de ahora
están esperando a que los vigorosos cojan de nuevo las riendas. Una vez visto y comprobado que
aprender a multiplicar enseña a sumar a los que vienen detrás, que es la única forma, el siguiente
paso se encuentra en cerrar el grifo del agua sucia para que solamente circule la limpia.

Sólo los vigorosos pueden dar las lecciones importantes del libro, aquellas que sirven para aprender
de veras la materia. Ahora sí, o no se limpiarán las cañerías de la sociedad. No solamente hay que
reconocer el valor real y firme a cada tipo de agua, también hay que darle más presión para que se
lleve los residuos que impiden que circule como es eficiente.

¿Qué materia? La vida misma. Es lo que ha hecho que el hombre haya llegado hasta hoy, y lo que
hará (si se saca la escoba) que vivan sus nietos.
Y uno mini con el que me he topado sobre pesimismo.
Dicen que para salir de situaciones de crisis hay que ser optimista. Lo que hay que hacer es ser
autocrítico, analizando acciones, virtudes y defectos. Luego ya se toman las virtudes y se es
optimista.
Querer ser optimista partiendo del aire es tanto como fundamentar la esperanza en el cuento de la
lechera... siendo además la vaca de otro.