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Mensaje por Brisa_baja_solicitada el Vie Ago 26 2016, 12:19

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió:

Si no, yo me cierro herméticamente en banda para los restos.


Espero que no.
No me gusta la palabra Hermético: Que se cierra de tal modo que no deja pasar ni el aire, impenetrable, cerrado, aun tratándose de algo inmaterial.

Bueno quizás aplicándola en un contexto culinario, es realmente donde sí la aprecio...

No se puede negar que los restos biológicos o alimentos con una mala conservación, pueden llegar a ser muy infecciosos.

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Mensaje por homo divergenticus el Vie Ago 26 2016, 14:28

Pues creo que Matorral tiene razón en algo...lo de muy muy amanerados...y los duendes verdes,je,je.



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Mensaje por Brisa_baja_solicitada el Miér Ago 31 2016, 14:00

Hola, me he pensado en escribir esto. Pero cuando leí hermético de una forma mi mente me llevo a otro termino; impasible. No sé si es porque registre la idea de psicopatía en algún momento. Lo cierto es que desde entonces lo he pensado varias veces. Y por otro lado que razones pueden existir por querer "experimentar" la psicopatía?porque... forma parte de lo que somos ? debemos entender con profundidad más allá de lo que queremos para aceptar y entender lo que no vemos? por otro lado, he pensado sobre estar cerca de la verdad en la metafora del yogur de fresa y sobre cuanto seríamos de cocientes estando cerca de la verdad... es dejarlo en suficiente sentirla pero no entenderla. Algo que se me escapa por completo es lo de los duendes verdes... si pienso en lo amanerados que estamos, me lleva pensar que nuestro lado más infantil florece y necesitamos de nanas o dicho también canciones de cuna como que algo de nuestra esencia basica se calma. (solo yo se perderme de este modo)
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Mensaje por homo divergenticus el Miér Ago 31 2016, 14:49

Dejate de rollos Yves que Brisa te está cojiendo miedo,ja,ja,ja.

No hay algo misterioso en el amaneramiento ni los duendes verdes, ni en la psicopatía en este hilo... son chorradas de discursos abstraidos, no es tan siquiera mala filosofía.

Perretas de niña caprichosa

Claro que las cosas son psicópatas, las cosas es la categoría reificativa, el psicópata es la persona que reifica, el comportamiento psicopático es el comportamiento fudamentado en procesos de reificación de las personas, tratar a las personas como cosas.

Entre tanta chorrada no se como me las apaño para sacar algo coherente.

Gracias nuevamente Yves.
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Mensaje por homo divergenticus el Miér Ago 31 2016, 15:11

Ja,ja,ja,ja, solo quería provocarte...provocadora.
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Mensaje por Brisa_baja_solicitada el Miér Ago 31 2016, 15:19

Lo que me da miedo es caer en lo absurdo, como dices en ocasiones no es facil encontrar la coherencia. El problema es mio. Me resulta muy interesante escuchar. Saludos para los dos.


Última edición por Brisa el Miér Ago 31 2016, 15:23, editado 1 vez
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Mensaje por Brisa_baja_solicitada el Miér Ago 31 2016, 15:39

Si sigues las pisadas de un extraño...
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Mensaje por homo divergenticus el Miér Ago 31 2016, 16:05

Brisa escribió:Lo que me da miedo es caer en lo absurdo, como dices en ocasiones no es facil encontrar la coherencia. El problema es mio. Me resulta muy interesante escuchar. Saludos para los dos.

Disculpa Brisa, tambien me resulta interesante leerte, ha sido una salida de tono por mi parte, para llamar la atención...y me han puesto amarillo. Sad

No dejes de seguir participando y aportando al hilo.
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Mensaje por Brisa_baja_solicitada el Miér Ago 31 2016, 16:17

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió:
Brisa escribió:Lo que me da miedo es caer en lo absurdo, como dices en ocasiones no es facil encontrar la coherencia. El problema es mio. Me resulta muy interesante escuchar. Saludos para los dos.

Disculpa Brisa, tambien me resulta interesante leerte, ha sido una salida de tono por mi parte, para llamar la atención...y me han puesto amarillo. Sad

No dejes de seguir participando y aportando al hilo.


Sabes yo nací literalmente amarilla... jeje No tienes porque disculparte nada me ha ofendido al contrario, pero gracias por tu consideración. Yo soy la que te pide que no dejes de participar y aportar. Ah! si.. Ives! y tu no le pinches.
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Mensaje por homo divergenticus el Miér Ago 31 2016, 16:20

Hay un dicho que dice que no hay más sordo que quien no quiere oir...pásate esta noche por el chat y charlamos, sino el hilo se desparrama.



Última edición por homo divergenticus el Miér Ago 31 2016, 16:30, editado 1 vez
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Mensaje por homo divergenticus el Miér Ago 31 2016, 16:32

Ya te ha dicho Brisa que no me pinches...abusadora.



Luego tendrá que venir el staff del foro a limpiar el hilo. Embarassed
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Mensaje por premiere el Miér Ago 31 2016, 17:10

Si un sujeto inicia un movimiento rectilíneo sin rozamiento y acelerando hasta alcanzar una velocidad constante, terminará no percibiendo ni sintiendo nada. Para sujetarse a tan aterradora situación, crea una conexión formal, de carácter semántico, y se dice —piensa— que mantiene o tiene velocidad, para continuar así siendo consciente de lo que, a todos los efectos, no posee para él ninguna referencia ni medida más que la semántica que le catapulta a la construcción de lo que, en rigor, no existe de ni con ninguna forma.

Si puede atravesar una realidad tan abrumadoramente manifiesta como la velocidad sin sentir ni percibir absolutamente nada, no hace falta continuar especulando acerca de su naturaleza; infinitamente volátil; y su extremo corolario, aplicado a todos y cada uno de sus sentidos y procesos cognitivos, es que no es nadie ni nada, pues toda la estructura de la realidad inscrita en su experiencia está edificada exactamente bajo el mismo paradigma que referencia la velocidad que ni siente ni padece.

Llegados a este punto, el sentido de la vida es otra inconsistencia del pensamiento del sujeto, hecho indefectible e inexorablemente consciente, cuya conciencia, piedra angular de toda aparente sabiduría y conexión espiritual, es el mal en sí mismo, pues le posibilita concebir, explicar, justificar y comprender, a través de la lógica y el sentido, el proceso independiente y absoluto en el que se haya y que experimenta en primera persona.

Finalmente, termina por depositar en los últimos reductos del olvido, que todo lo que le ocurrió fue inevitable.
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