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¿Qué es Inteligencia?

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Mensaje por Willy el Miér Sep 25 2013, 15:00

Sergio, no se desanime usted tan pronto hombre!! Solo por un titulo!!!

Willy

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Mensaje por Sergio Fisch el Miér Sep 25 2013, 16:25

No me desanimo, Willy. Soy como una liebre saltando en los campos del entusiasmo: si no aparezco por allí, aparezco por allá. Pero eso sí: de donde hay diodos que encandilan escapo despavorido. Hay mil temas que me entusiasman; el de la inteligencia no es el que más, así que no me costó mucho hacerme a un lado.

Y no, no se trata del título. Pero no importa, ya fue. Además, no hubo financiación ni subvenciones... Hubo un grupo de empresarios interesados en la investigación, sí, pero al final se dedicaron a acosar sexualmente a oh-là-là!, por lo que tuve que denunciarlos ante la Injusticia. En fin, otra vez será.

PD: Participen del concurso literario de este mes. Hay 2 millones de dólares en premios...

Sergio Fisch

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Mensaje por oh-là-là! el Miér Sep 25 2013, 16:40

¡Si es que soy irresistible! Yo ya lo sabía, pero no me salió en el WAIS. evil 

En fin, Sergio, por qué no creas otro hilo con los 4 puntos que expusiste al principio. Yo sigo volcando las etimologías o lo que vaya encontrando, tú desarrollas las diferentes visiones de Inteligencia a lo largo de la historia y Elisewin creo que también quería participar. Y que sea un hilo sólo de información, no de opinión. Para dar opinión ya hay hilos de sobra.

oh-là-là!

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Mensaje por Sergio Fisch el Miér Sep 25 2013, 16:48

Elisewin está enojada conmigo porque le robé el cargo de organizador del concurso literario. Ella es muy mala agente de marketing, no lo sabe promocionar, mientras que yo soy mandado a hacer para esas cosas... Wink En fin, no sé dónde anda. Quizás está conspirando contra mí (el sueldo de organizador es elevado, mayor aún que el de moderador). Por si acaso, me compré un aerosol de gas mostaza, y otro de gas ketchup... bounce 

Sergio Fisch

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Mensaje por oh-là-là! el Miér Sep 25 2013, 16:52

No he visto a Elisewin enfadada en ningún hilo de este foro que haya leído...

¿Cómo será enfadada? ¡Dios, Sergio, cada vez que hablo contigo despiertas mi curiosidad! :D 

Bueno, avísame por favor cuando hayas abierto el foro. He encontrado en el mundo árabe 4 etimologías distintas de Inteligencia y estoy deseando compartirlas!

oh-là-là!

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Mensaje por Sergio Fisch el Miér Sep 25 2013, 17:08

Las etimologías son siempre sugerentes, oh-là-là! La del alemán, por ejemplo, tal como vos misma nos informaste. En ese idioma se asocia inteligencia con docilidad. Vaya rareza.

Subí tus hallazgos donde quieras y cuando quieras. Como me dijo NERD! en su momento: el foro es un ente dinámico, existe en la medida que sus usuarios participan escribiendo y opinando... El foro es lo que nosotros hacemos de él.

PD: Yo sí pude observar a Elisewin hecha una furia. Smile No es un espectáculo para alquilar balcones, la verdad, pero si llueve fuerte y se quemó el reproductor de DVDs, es mirable... Crazy 


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Mensaje por oh-là-là! el Miér Sep 25 2013, 17:17

Bueno, pues ya está! Inteligencia somos todos nosotros!

¿De qué hablamos ahora? Crr, alguna sugerencia?

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Mensaje por Elisewin el Miér Sep 25 2013, 17:20

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió:Elisewin está enojada conmigo porque le robé el cargo de organizador del concurso literario. Ella es muy mala agente de marketing, no lo sabe promocionar, mientras que yo soy mandado a hacer para esas cosas... Wink En fin, no sé dónde anda. Quizás está conspirando contra mí (el sueldo de organizador es elevado, mayor aún que el de moderador). Por si acaso, me compré un aerosol de gas mostaza, y otro de gas ketchup... bounce 
Pero no, osito de peluche, querido... cómo podría estar enojada con vos, ¿eh? ¿eh?

lol!

Si lográs mover el concurso te doy un premio...
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Mensaje por oh-là-là! el Miér Sep 25 2013, 17:37

Ya Crr, todo el mundo piensa que es inteligente, no hay una sola persona que no lo piense. Yo puedo pensarme y decir, sí, soy inteligente, pero qué ocurre cuando los demás me identifican como inteligente? Qué han visto que les hace catalogarme así? Esa es la pregunta y la respuesta no se puede encontrar en uno mismo, al menos no una respuesta que sea extrapolable a los que los demás catalogan como personas inteligentes. De ahí que se intente buscar eso que nos hace diferentes fuera de nosotros mismos. Si lo buscase dentro de mi y lo hiciera saber fuera, la gente me miraría con cara rara y me diría que estoy "loca". Si yo le cuento a alguien que para multiplicar 7x6 hago 6x6=36 y con el 36 en la cabeza sumo 6 mientras visualizo esas 6 unidades como teclas que un piano que voy acariciando con los dedos, qué me dirían? A eso es a lo que se intenta encontrar explicación, es inteligencia? Qué inteligencia? A alguien más le pasa esto? Por qué yo funciono así y los demás no (a priori)?

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Mensaje por Willy el Miér Sep 25 2013, 18:01

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió:no todo el mundo se considera inteligente.

Lo que quiero decir:imaginate que te viene un tío con una zapatilla en la cabeza. Va descalzo de un pie y te pregúnta:perdona,no habrás visto por aquí una zapatilla. Es que llevo dias buscandola y no la encuentro y es muy incomodo andar con una sola y me pincho el pie.

Te reirias de el?
Primero necesitaria saber a que se refiere con 'zapatilla'.

Willy

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Mensaje por oh-là-là! el Miér Sep 25 2013, 18:41

Lo que te decía en el anterior mensaje es que todas las personas que yo conozco se consideran inteligentes. Y lo son! Ahí está la gracia! Pero no son inteligentes de la misma manera que lo soy yo. De ahí que quiera saber por qué y de qué manera soy yo diferente respecto a ellos (salvando las distancias con cada persona por separado claro). También me gustaría poder compararme con alguien más inteligente que yo y ver en qué nos diferenciamos, pero eso por desgracia no es tan fácil de hacer!

El señor de la zapatilla: Le digo al hombre, oiga, lleva la zapatilla en su cabeza. A partir de ese momento pueden ocurrir dos cosas:

1. Que el señor me diga "muchas gracias no me había dado cuenta de que la llevaba en la cabeza, es usted muy amable. Me la voy a poner de inmediato y mi problema se va a solucionar"

2. Que el señor me diga "oiga, quién se cree usted que es para decirme que llevo una zapatilla en la cabeza! Cree usted que soy tan estúpido como para no haberme dado cuenta de que llevo una zapatilla en la cabeza!"

Conclusión del 1.: La persona inteligente se da cuenta (o le dicen) que lleva una zapatilla en la cabeza. Dice, oh vaya, recorcholis. Se la pone y anda mucho más cómodo el resto de su vida. Pero el que ande más cómodo por los restos no significa que no se vaya a preguntar: ¿cómo llegaría esa zapatilla a mi cabeza? ¿quién la puso ahí? ¿Cuándo? ¿por qué? etc. -> A esto es a lo que iba en mi anterior mensaje

Conclusión del 2.: Esto nos sucede a menudo a los superdotados. Hacemos ver a los demás cosas que a nosotros nos parecen obvias y la gente se nos enfada! Así que en este caso yo dejo que cada cual vaya con su zapatilla en la cabeza, que deambule el resto de su vida preguntando por su zapatilla o que se acostumbre a los pinchos. Yo por mi parte seguiré preguntándome: ¿por qué este señor lleva una zapatilla en la cabeza y yo no? ¿Quién se la ha puesto? ¿Por qué no se la quita y se la calza? ¿Desde cuando la lleva ahí? ¿Realmente no se da cuenta de que la lleva?

Vamos que ambas conclusiones me llevan a las mismas preguntas, una vista desde dentro, desde mi, y otra vista desde fuera, desde los demás.

No sé si me he explicado.

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Mensaje por oh-là-là! el Miér Sep 25 2013, 18:53

Pero es que a mi sí que me importa como ha llegado la zapatilla ahí! Esa es quizás la diferencia, a tí te da igual y a mí no :D 

Opción 3. Me vale la respuesta que te he dado en la opción 2. Si quiere vivir así, a mi plin! En cualquier caso está en su derecho de buscar la zapatilla que le de la gana, y el dolor de los pinchos solo los siente él así que...

oh-là-là!

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Mensaje por oh-là-là! el Miér Sep 25 2013, 19:41

Tsch tsch! Que mi zapatilla está en el pie eh XD vuelve a leer la primera opción Wink 

¿Has llegado a la conclusión de que no he empezado por mi misma porque me he dedicado los últimos dos días a estudiar etimologías? ¿Acaso son mutuamente excluyentes?

No pienses linealmente...

oh-là-là!

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Mensaje por Sergio Fisch el Jue Sep 26 2013, 01:18

En este foro, pero primeramente en la sociedad en general, hay dos corrientes que fluyen en sentidos contrarios, y que se cruzan cada tanto a pesar de que sus caminos son divergentes. Cuando chocan entre sí, es con cierta violencia, pero que nunca es tanta como para desviar sus respectivos rumbos. Casi diría que responden a dos fuerzas cósmicas irreductiblemente antagónicas.

Estas dos corrientes son las siguientes:

1. Una busca la distinción, establecer grados intermedios, explicar y justificar las separaciones. Allí donde un gama cualquiera medie entre dos polos, se preguntará si no hay un grado más que descubrir o introducir. Y legitimará toda graduación en el sentido más positivo posible, hasta tal punto que terminará convirtiendo lo que era una unidad en una multiplicidad de cosas distintas y ya sin nada en común entre ellas. Su consigna es: siempre hay vacantes para un grado más, o para una frontera. Es la corriente de la división, del análisis, y pertenece a la época del átomo desintegrado, la especialización, la fragmentación social y económica. Suya también es la época de las identidades que se multiplican y cierran sobre sí mismas, destacándose de las demás muchas veces a muerte.

2. La otra corriente es sintética: Busca lo común, la unidad secreta en el fondo de lo diverso, y niega toda dualidad tajante. Allí donde hay una separación rotunda, pretende establecer grados intermedios, un continuum. En medio de la dispersión y la entropía social, anda a la caza de las semejanzas, los parecidos, la conexiones íntimas. Le gusta descubrir relaciones de parentesco inconfesas entre las sangres presuntamente incompatibles. Se vale de metáforas, de atractores extraños, de transformaciones afines. Lo que sea con tal de restaurar las similitudes perdidas, las consonancias de antaño. ¿A qué época pertenece este flujo? Posiblemente a la religiosa, a ésa donde era posible decir, como en el Kybalión, que lo que está arriba es como lo que está abajo.

Quizás el ser humano, por naturaleza (o por falta de naturaleza propia), tenga un pie en el flujo analítico (el de la discordia), y el otro pie en el flujo sintético (el de la concordia). Tal vez ambas corrientes deban equilibrarse, correr parejas, aunque sin torcer sus sentidos. No hay que descartar que la civilización dependa de ambas fuerzas, por muy agresivas que sean entre sí.

Lo que me fastidia de esta época, creo, es que optó por zambullirse de pleno en las aguas de la discordia, y que no deja espacio para que la otra corriente nos moje siquiera los pies.
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Mensaje por Sergio Fisch el Jue Sep 26 2013, 04:48

Estoy seguro que hay una tercera corriente, o mejor sería hablar de otra actitud, en la cual no hay avance hacia ningún extremo, porque en ella el ser permanece quieto. Por eso mismo es que no se trata de una tercera corriente.

Allí el ser permanece quieto, al menos en principio. No es que su quietud sea sedentaria, puesto que se permite un ir y venir en cualquier dirección (hacia la discordia, hacia la concordia), pero siempre volviendo al centro, al punto de partida. Con esa otra actitud, no se opta por ninguna de las dos corrientes en desmedro de la otra, pero tampoco se reduce todo a un casto abstenerse de elegir o de moverse.

Esta otra actitud no consiste en rechazar las dos corrientes antagónicas que mencioné, sino en entregarse a ambas por igual, sin preferencias especiales. Pero a condición, fundamentalmente, de no perder de vista el propio sitio: el centro, por llamarlo así. Desde allí se avanza en el sentido de la división, de la multiplicidad creciente, para cambiar de rumbo indistintamente y dejarse llevar por la corriente contraria, la de la síntesis y las re-unificaciones. Así ida y vuelta, libremente, pero volviendo siempre al centro, que se encuentra al margen de ambos flujos contrapuestos. Ese centro está en tierra firme. Allí no hay división ni unidad, sino libre disposición para una cosa u otra, siempre.

Con bastante ingenuidad, se suele colocar al amor en el flujo de la síntesis, creyendo que amar es reunir, juntar, etc. Freud pensaba así, por ejemplo. Más bien, yo ubicaría al amor entre los dos flujos contrarios, pero bañado por ambos. En todo amor, para mí, hay algo de esa guerra entre la discordia y la concordia, un ir y venir entre lo otro y lo mismo, entre la diferencia y la igualdad.

Tal vez el centro a orillas de ambas corrientes sea también la sede de la inteligencia. El inteligente podría ser aquel que descubre lo distinto en lo igual, y lo igual en lo distinto. ¿Será por eso que en el idioma alemán una de las acepciones de "inteligencia" es "docilidad"?

Por otra parte, todas las cosas que se domicilien en el centro a orillas de las dos corrientes contrapuestas (la sede de la otra actitud), entrañarían una afinidad profunda entre unas y otras. Por ejemplo, según este esquema habría una conexión secreta entre amor e inteligencia (si es que, como sugerí, se ubica sus esencias en el centro marginal, donde las corrientes contrapuestas se ofrecen al ser como rutas igual de atractivas y de dirección reversible).

Esto no es una teoría más, sino un pensamiento en voz alta (o en tecla baja, mejor dicho). Smile
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¿Qué es Inteligencia? - Página 3 Empty Re: ¿Qué es Inteligencia?

Mensaje por Willy el Jue Sep 26 2013, 08:50

Pos me disculpe pero no acabo de entender el antagonismo entre ambas corrientes:

1. Una busca la distinción, establecer grados intermedios, explicar y justificar las separaciones.
2. La otra corriente es sintética: Busca lo común, la unidad secreta en el fondo de lo diverso, y niega toda dualidad tajante. Allí donde hay una separación rotunda, pretende establecer grados intermedios, un continuum.

Por cierto, ya que hablamos de diferentes formas de observar la realidad, aprovecho para referenciar la teoría de memes de la Spiral Dynamics, por si a alguien le interesa.

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Mensaje por Sergio Fisch el Jue Sep 26 2013, 09:12

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió:Pos me disculpe pero no acabo de entender el antagonismo entre ambas corrientes:

1. Una busca la distinción, establecer grados intermedios, explicar y justificar las separaciones.
2. La otra corriente es sintética: Busca lo común, la unidad secreta en el fondo de lo diverso, y niega toda dualidad tajante. Allí donde hay una separación rotunda, pretende establecer grados intermedios, un continuum.

Por cierto, ya que hablamos de diferentes formas de observar la realidad, aprovecho para referenciar la teoría de memes de la Spiral Dynamics, por si a alguien le interesa.

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No es contradictorio eso que digo, Willy:

Por un lado, se divide una unidad en varias partes, que primero pasan por ser grados intermedios de algo que ya no es íntegro, para convertirse luego en unidades en sí mismas, y separadas de las demás. Eso por vía del análisis, de la discordia.

Una forma de revertir eso (cosa que se hace en la vía de la síntesis y de la concordia) es replantear las categorías así: lo que se supone distinto, por ejemplo las unidades A, B y C, en realidad son diferentes grados de una misma cosa: la unidad D. Hay un continuo entre todas esas entidades, no están separadas. Si se avanza en esa dirección, los grados dejarán de existir, y sólo habrá un integridad indiferenciada.

Es posible incluso que el establecimiento de diferencias o igualaciones no sea lo que define a cada corriente. Se trataría de un aspecto contingente, y meramente operativo. Así, podría darse que por vías de la síntesis se imponga una separación. Y a la inversa: por vía del análisis se imponga una relación. Al fin y al cabo, la síntesis oficiaría de barrera ante la indiferenciación total que supondría el grado máximo de entropía, de fragmentación. Y al revés: El grado extremo de la síntesis llevaría a algo así como la Nada, y en ese caso el análisis funcionaría como un introductor de relaciones en el vacío.

Supongo que todo esto lo pensaron a fondo los presocráticos.
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Mensaje por Willy el Jue Sep 26 2013, 10:04

A ver si he entendido bien:
La distinción de estas dos corrientes que mencionas se realiza, a su vez, desde un punto de vista perteneciente a la primera corriente, verdad? Se fragmenta el espectro de puntos de vista en dos por vía del análisis, de la discordia.

Y si yo digo que no hay tales corrientes sino que existen muchas visiones intermedias entre uno y otro extremo, estoy aplicando un punto de vista perteneciente a la segunda corriente, cierto?

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Mensaje por Sergio Fisch el Jue Sep 26 2013, 10:20

Supongo que multiplicar los entes es cosa de la corriente de la discordia, y reducirlos, cosa de la corriente de la concordia. Al decir: "Hay más corrientes fundamentales que esas dos", se está yendo en dirección a la entropía. Y al decir: "Todas las múltiples corrientes aparentemente diversas en realidad no son más que avatares de dos corrientes elementales", se estaría en el flujo contrario, el que conduce a la unidad (pero, en su extremo, a la Nada).

En el fondo, quizás ambas corrientes no sean más que operaciones del lenguaje, y complementarias. Pero con "lenguaje" no me refiero sólo al propio del ámbito humano: lenguaje también hay en lo real, como cada vez queda más claro en las investigaciones más avanzadas de la física.

Hablé de esto, aunque lateralmente, en el hilo sobre la expansión del universo. Esta expansión no es otra cosa que la tendencia del lenguaje a la fragmentación (entropía). Así visto, el estado original de nuestro universo estaría constituido por un "lenguaje" elemental (aunque los científicos prefieren hablar de "información"). Un corpus básico de signos, pero no tan básico que se lo pueda asimilar a la Nada (ausencia absoluta de diferenciaciones o dualidades).
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Mensaje por homo divergenticus el Jue Sep 26 2013, 10:27

Lo que comentas, Sergio, tiene relación con los tipos de procesos cognitivos:

- Procesos secuencial-lineales, analíticos, la suma de las partes forman el todo.

- Procesos holísticos, simultáneos, sintéticos, el todo es diferente a la suma de las partes por separado.

Las personas tenemos la capacidad de emplear ambos procesos, pero hay unas preferencias entre el uso más generalizado de uno u otro. Ocurre que en Occidente, priman lenguas con una alta secuencialinealidad, esto influye en nuestra cultura, donde se valora en muy alta estima las capacidades de análisis secuencialineales. Por este motivo el equilibrio es relativo, es decir: una persona con una tendencia equilibrada por ambos procesos, seguiría estando desequilibrada al estar en un entorno social y cultural donde prima lo secuencial-lineal, ya que es el propio entorno social y cultural el que se escora en la secuencial-linealidad. Esto ocurre hasta tal punto que un ejemplo paradigmático es el de la dislexia y la simetría interhemisférica.

Hasta hace bien poco, se consideraba asimétrico el cerebro de los disléxicos, ya que la mayoría tenía asimetría interhemisferica, los diferentes eran los de cerebro simétrico, físicamente la simetría era subyugada por lo social y cultural, provocando una traslación mediante la que lo asimétrico, por ser más común, pasaba a ser simétrico (equilibrio) y lo simétrico, por ser extraño, dejaba de lado sus características físicas para ser social y culturalmente asimétrico.

Estamos en una sociedad en la que los ambidextros tienen "trastornos de aprendizaje".Creo que este dato es muy significativo.

Lo inteligente emerge de la integración de ambos procesos cognitivos (secuencial-lineales y holísticos).

No es Inteligencia ( esta es una abstracción), es Lo inteligente. Debemos comprender desde Lo inteligente, desde una "inteligencia" in-corporada.


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